Митрофанов Даниил Романович

2022-01-20 13:05:30

Блог #9. Махабхарата. Вопросы и ответы.

Цікаве, Різне, Питання

Вопрос: Почему пандавы победили на Курукшетре? Ответ: Пандавы олицетворяли собой приход новой эпохи, тогда как кауравы — уход старой. Новая эпоха — это хоть и время морального упадка, но вместе с тем и начало веры в Бога. Если раньше законом являлись установленные людьми обычаи и правила поведения, то в будущем он должен был стать волей Бога. Ситуация, когда Кришна говорил Арджуне о необходимости гибели родственников, друзей и учителей последнего на Курукшетре — аналогичная ситуация, когда христианский Бог просил Авраама убить своего сына. В моральном смысле слова Курукшетра обернулась для пандавов поражением. Однако важно понимать, что это не битва добра против зла, потому что нет там ни тех, ни этих. Это битва между старым и неизбежным новым. Для пандавов имело значение то, во имя Кого (или Чего) они что-то делали, для кауравов — то, КАК они это делали. Вопрос: Чем Арджуна и Карна превзошли друг друга на Курукшетре? Ответ: Арджуна смог уверовать в Бога, слепо доверится ему и всем его указаниям. Карна же проявил высокий уровень нравственных качеств. С точки зрения этики и морали, он — персонаж номер один Махабхараты. Вопрос: За что Карна попал в ад? Ответ: В конце эпоса мы видим, как Дурьодхана восседает на небесах вместе с пандавами, а Карна в это время находится в аду. Почему так? Дело в том, что Карна, пусть это было и незаметно для читателя, предал своего друга, тому, кому поклялся истребить всех его врагов. Предал он Дурьодхану тогда, когда договорился с Кунти, что не убьёт пандавов в битве на Курукшетре. Таким образом был нарушен долг кшатрия. Вопрос: За что Дурьодхана попал в рай? Ответ: Дурьодхана, не смотря на все свои гадкие и подлые выходки, оказался на деле благородным кшатрием, достойным уважения. Он пал в бою как настоящий воин и, в отличии от своих двоюродных братьев, сражался честно, без обмана, как того требовали правила войны. Не изменив своему долгу кшатрия — за это Дурьодхана попал в рай.

140