Джон Сміт
2020-09-10 09:28:30
Любите Толкина?
Відгуки та рецензії, Думки вголос, Цікаве
В третий раз прочитал "Властелина колец". Теперь на украинском.
Поймал себя на ощущении, что некоторые места продолжают впечатлять, иногда брать за душу, а иногда трогать чуть ли не до слез.
И это в эпической сказке!
Часто у авторов (и у меня в том числе) присутствует соблазн вложить в книгу всю "неприкрытую правду жизни", резануть ею читателя по сознанию, лишить его иллюзий.
Я не думаю, что многие из нас видели этой сермяжной правды больше Толкина, ведь он прошел бессмысленную мясорубку первой мировой, участвовал в печально известной битве при Сомме, которая впоследствии свела с ума не одного ветерана.
Да, у него тоже был ПТСР. И он, подобно Ремарку, мог бы отсыпать нам жестокой правды столько, сколько мы не смогли бы вместить, не травмировав свою душу.
Однако, дитя эдвардианской эпохи, искренний католик и просто добрый, хороший человек, Толкин имел настолько сильный нравственный стержень, что оказался способен поделиться добротой, честью, справедливостью, доблестью, любовью и чистотой со всем миром.
Ремарк, кстати говоря, тоже описывает мерзость, творимую людьми, не для того, чтобы разуверить читателя. Его прием заключается в эффекте отторжения, которое испытывает человек при встрече со злом. В конце концов, его книги сделали свое дело, дав нам понять не только порочность любой подавляющей системы или групповой привилегированной идентификации, но и порочность равнодушия, позволяющего процвести злу.
Толкин идет к той же цели иным художественным методом. Используя приемы классической сказки и народного эпоса, он показывает другую картину: почти недоступную, но такую красивую высоту характеров, что невольно им хочется подражать.
Я бы сказал даже, что он поэтизирует свои образы, не романтизируя их.
Исполнение тяжёлого долга ради добра, неприятие политического лицемерия, простые и понятные жизненные ценности - всё это подкреплено мыслями о божественном, недоступном, святом, которое своим прикосновением не дает человеку навеки застрять в рутине и превратится в жалкого приспособленца, не способного встать за правое дело.
В этом смысле Сэм - очень показательный персонаж. Ведь многие добрые хоббиты вполне обходились мыслями о семье, огороде, кружке доброго пива, не заботясь об "эльфийских делах". Однако, только взгляд вверх, на недоступное, хотя бы иногда, делает человека тем трехкомпонентным существом, про которое можно сказать: и дух, и душа, и тело.
Про это однажды сказал Гумилев: "Простой народ хорошо чувствует что поэзия связана с религией".
И отображение доброй души Толкина в его книге согрело и меня.
Кстати, почему-то меня, да и не только, больше всего трогает не столько грустная просветленность Перворожденных, не столько мрачная доблесть дунаданов, не столько беззаботная хозяйственность хоббитов, сколько лихая удаль Эорлингов.
В чем особенная прелесть сцен, связанных с Роханом?
Фраза "И Рохан явится!"- это давно добрый мэм. Речь ярла перед решительной битвой, упрямство Эовин, простота и честность знати степных конников, - все это стало объектом симпатий миллионов читателей и зрителей.
Почему? Трудно сказать вот так определенно. А вы как думаете?