Расскажу вкратце как к нам "пришёл" коронавирус. Первым слегка приболел муж: насморк, подкрашивание, слабость - всё было похоже на классическое ОРЗ. В обстановке пандемии решил сразу сообщить на работу и уйти на больничный. 17 ноября мы вызвали врача на дом и после обеда к нам пришла молодая врач: измерила сатурацию, "послушала" лёгкие мужа, "проверила" чем я его лечу и открыла больничный. Тест на коронавирус он сам поехал сдавать на следующий день в лабораторию "Наука".Через полтора дня уже был результат - отрицательный. Мы ничего не подозревали. Муж регулярно пил Цефиксим, получал "прострел" Цефтриаксоном в филейную часть и "заправлял" всё это витаминами. Мне самой постепенно становилось хуже... 20 ноября в пятницу уже я ощутила сдавливание в груди. Представив, как мы - оба больные будем сидеть с ребенком, я сразу стала колоть антибиотики. В субботу днём я заметила, что дочь какая-то горячая, раздраженная, оказалось - 37.3. В ход пошли свечки от температуры. В ночь на 22 ноября дочка плохо спала: горячая, мокрая, 37.5. Мы качали её по очереди. В этот же день и у меня появились подлые 37.2 и какая-то небывалая до толе слабость, ломота в теле, в то время как муж уже был бодр и ретив. У меня при этом тоже ни насморка, ни кашлинки не было. В этот день случился перелом в нашем осознании ситуации - я потеряла обоняние и вкус. Нет, не просто стала слабее ощущать, не просто яркие вкусы и запахи пропали и всё стало еле уловимым, как по время ОРЗ и ОРВИ. Я лишилась обоняния и вкуса СОВСЕМ! Ела и пила то, что видели глаза и "помнил" мозг: язык не предоставлял никакой информации, он различал только твердое и мягкое, холодное и горячее; нос нагло бездействовал... К понедельнику у дочки всё было в порядке. Понимая, что всё происходящее ненормально, мы решили сдать тесты повторно. Я сдала его в СитиЛаб - 26 числа (четверг), а муж снова пошёл в Науку- 27 ноября. К вечеру субботы (28) муж узнал свой результат - отрицательный. Стали ждать мой... В договоре прописано - 3 рабочих дня - получить раньше понедельника можно было не надеяться, но мужа что-то подтолкнуло проверить. Вечером в воскресенье 29 ноября мы узнали, что у меня коронавирус. Началась суета: осмотрели дочку, замерили температу, скорее стали обзванивать близких, с кем успели повидаться. Муж сообщил на работу - сразу отстранили, хотя с больничного он выйти ещё не успел. Утром понедельника добросовестно сообщили в поликлинику, что у нас очаг, и стали ждать ковид-бригаду. Но не тут-то было. К вечеру я позвонила в поликлинику и попытаться понять, кого нам ждать и когда?! Нас начали "футболить"... никто не хотел ответить: приедет бригада или нет. Стоит отметить, что за время "прозвона" я возненавидела чудесную мелодию из "Щелкунчика", поставленную на режим ожидания. Молодой человек из регистратуры 2ой поликлиники гор.больницы им.Пирогова, утром записавший все наши данные, после моих звонков решил повторить процедуру! Не скажу, что я лежала при смерти и нуждалась в срочной медицинской помощи, но всё же... Нас трое, маленький ребенок: что принимать мужу, что принимать для профилактики ребенку, какие препараты можно получить по ОМС? Бессмысленно "провисев" на линиях больше 40 минут, я решила пообщаться с министерством здравоохранения. На горячей линии женщина откровенно и устало призналась, что "да, это норма!" Советовала звонить утром и вызывать врача снова. Утром во вторник (1 декабря) позвонили на телефон мужа и заверили, что приедут. Но не приехали - позвонили. Молодая женщина-врач по телефону истребовала наши документы, спросила как я себя чувствую, открыла больничный мужу, мне-декретнице он без надобности, выписала рецепт на бесплатные Арбидол и Гриппферон. Всё по телефону! К обеду вторника раздался звонок в домофон. Это оказалась наша врач в антиковидном костюме, масках, она "была на вызове неподалеку и решила зайти". Лестно, конечно. Измерила мне сатурацию, послушала, посоветовала нюхать кофе, эфирные масла и прочее, затем ушла. Время визита укладывалось в 5 минут. Рекомендацию по тренировке "носа и языка" я решила не выполнять, ибо глупо. Мама-медик поддержала: когда нос ничего не чувствует, не надо нюхать всё подряд, так можно обжечь слизистую или навредить лёгким. Цитирую ВВС news: "Специалисты подозревают, что вирус непосредственно действует на нервные клетки, отвечающие за восприятие вкуса и запаха." Так что нюхай не нюхай, а нервным клеткам надо восстановиться. Остаётся только ждать... Дочке с этого дня снова стали капать Гриппферон. До этого момента мы его капали 2 месяца подряд. Может это тоже имело свой эффект. На следующий день девушка из поликлиники томным голосом поинтересовалась о моем самочувствии. Звонки повторялись в среду и четверг. Состояние не менялось, вкуса и запаха по -прежнему не было. В пятницу утром 4 декабря позвонили мужу и сказали ничего не есть и не пить - ждать, когда придут взять мазок на анализ. Кому именно этого ждать не уточнили. К половине двенадцатого пришла женщина в медицинском костюме. Пристально посмотрев на меня и на мужа, она дважды уточнила, кто из нас Анна Викторовна. После незатейливой процедуры идентификации мазок (почему-то) был взят только у меня. Муж и ребенок сиротливо наблюдали за мной с дивана. В конце нас проинформировали, что результат будет известен через 2 - 5 дней и, если нам не позвонят, значит, он отрицательный. К обеду снова позвонили из поликлиники, мы доложили о самочувствии. Тем временем я взывала к рецепторам. Ни соль, ни сахар мозг не воспринимал, хотя язык что-то отчаянно пытался. В субботу появились первые ощущения вкуса, отдаленные и слабые. Нам продолжали звонить и узнавать о состоянии. 6 декабря в воскресенье я начала ощущать запахи! Первым себя выдал кондиционер для белья. Прошло 2 недели с начала моего заболевания. Во вторник 8 декабря пришёл результат теста, его огласили по телефону- отрицательный. С учёта нас сняли. На следующий день утром муж сам поехал сдавать тест, уже за деньги. Его больничный лист оставался открытым до конца недели. Честно сказать, я считаю, что очень легко отделалась и мне очень повезло! Болезнь прошла в лёгкой форме, о последствиях узнаю позже. Берегите себя и своих близких!

Ура! Ура! Моё стихотворение "Нефтяники" заняло первое место в конкурсе "Талантливый человек - талантлив во всем"! (Проводило АО "Роснефть") Гордость 😌🏆🥇

Недавно перечитала "Мертвые души" незабвенного Николая Васильевича. Что ж...однако! Да бог с ней, с "галереей"! Об этом уж столько раз говорено. А я бы хотела взглянуть на Константина Фёдоровича, обитателя того самого сгоревшего тома. Ну что за дивная личность этот Костанжогло! Хозяйственник, бережливый и прагматичный помещик, глядя на которого и у самого руки к делу потянутся. Такими людьми мир держится, они - основа и двигатель для любого государства. Костанжогло после описания "помещиков" поражает своим отношением к труду как нравственной опоре человека: «Это правда, — говорит он мужику, который упрашивает Костанжогло купить их деревню, — что с первого разу все получишь — и корову, и лошадь; да ведь дело в том, что я так требую с мужиков, как нигде. У меня работай — первое; мне ли, или себе, но уж я не дам никому залежаться. Я и сам работаю как вол, и мужики у меня, потому что испытал, брат: вся дрянь лезет в голову оттого, что не работаешь»  Очень жаль, что мы ему не уделяем внимания, а ведь мудр этот горячечный человек, столько ума в его речи, а нас и не учили это подмечать: «Деньги деньгами. Но потому, что все это дело рук твоих; потому, что видишь, как ты всему причина, ты творец всего, и от тебя, как от какого-нибудь мага, сыплется изобилье и добро на все. Да где вы найдете мне равное наслажденье?». Деревня его: «Все тут было богато: торные улицы, крепкие избы; стояла где телега — телега была крепкая и новешенькая; попадался ли конь — конь был откормленный и добрый; рогатый скот — как на отбор, даже мужичья свинья глядела дворянином. Так и видно, что здесь именно живут те мужики, которые гребут, как поется в песне, серебро лопатами». Печется пуще всего Костанжогло о своих мужиках, радеет за них, а они за него, на том и хозяйства поднимаются у всех. Какие же рецепты предлагает Костанжогло, чтобы справиться со всеобщим упадком страны и моральным опустошением современников? Первый рецепт прост: «Чтобы в основание легло хлебопашество». На вопрос Чичикова о том, выгоднее ли заниматься именно земледелием, Костанжогло отвечает: «Законнее, а не то, что доходнее». Ответ этот выдержан в духе патриархальных народных представлений о труде, отразившихся в пословице из сборника В. Даля: «Господь повелел от земли кормиться». Второй рецепт касается заветной мечты Павла Ивановича. «Мудрый» помещик дает советы, как разбогатеть: «Терпение. Шесть лет работайте сряду <...> Но зато потом, как расшевелите хорошенько землю, да станет она помогать вам сама <...> у вас, сверх ваших каких-нибудь 70-ти рук, будут работать 700 невидимых. Все вдесятеро. У меня теперь ни пальцем не двигнут — все делается само собою». Эти «невидимые помощники» как будто взяты прямо из волшебных сказок. Ведь у Костанжогло многое «само собой» делается. Фабрики, например, у него «сами завелись». Все это придает практическим советам Костанжогло некий сказочный налет. Своё внимание на это обратил Чернышевский, когда писал, что монологи Костанжогло представляют «смесь правды и фальши, верных замечаний и узких фантастических выдумок». Мыслями и умозаключениями Костанжогло в «национальной утопии» Гоголя намечается идеальное решение самых насущных земных проблем. И в этом гоголевская утопия близка волшебной сказке. Проблема доверия сказке связана с внутренней и внешней проблематикой жанра: «Сказке не верят, но ей доверяют». Любая утопия, фольклорная или литературная, создает картину мира, в которой жизнь отражается, говоря словами Гоголя, «в ее высшем достоинстве, в каком она должна быть и может быть на земле и в каком она есть в немногих избранных и лучших». Думается, Гоголь сознавал, насколько далек от реальной русской действительности Костанжогло (недаром не решился писатель дать ему русскую фамилию). И все-таки художник не отказывается от мысли заставить современников с помощью своего героя задуматься о «высшем достоинстве» жизни. Использовался материал статьи Гольденберг А. Х. Смена архетипов: к проблеме эволюции фольклорных традиций в поэтике Гоголя