Афінянин, що відповідав за виступ хору на Діонісіях. Хорег призначався державою, і відмовитися від цього почесного обов'язку було практично неможливо. Він повинен був набрати учасників хору, обрати поета, режисера-постановника і музиканта для вистави, проводити репетиції. Хорег брав на себе усі витрати на костюми, постановку і утримання хору й акторів. Хорегія була формою державного податку для багатих громадян поряд із трієрархією (фінансуванням флоту) і гімнасіархією (тренуванням команди атлетів). Постановка однієї трагічної тетралогії могла обійтись в середньому в 3-5 тисяч драхм (1 драхма - заробітня плата солдата чи ремісника на день).
Якщо хорег зі своїм хором вигравав у змаганні, він отримував у нагороду триногу і повинен був ще звести дороговартісний пам'ятник, щоб розмістити у ньому свій приз. Вулицею Триног проходила урочиста процесія під час Великих Діонісій (перед змаганнями хорів). Хореги брали участь у ній, супроводжуючи кожен свій хор. Хорег-переможець також влаштовував за свій рахунок жертвопринесення і бенкет. Саме такий бенкет на честь перемоги трагічного поета Агафона у 416 р. до н.е. є місцем дії філософського діалогу Платона «Бенкет», а один із персонажів комедії Аристофана «Мир» натякає на жертвопринесення і бенкет - і заодно на перемогу в змаганні: «Тілець хорегу ціленьким дістанеться».